Introduzione al mio Cammino di Santiago

Verso la fine della metà del 2011 ho deciso di intraprendere questo viaggio che già da troppo tempo stavo rimandando. L’idea di fare “El Camino de Santiago de Compostela” mi era balzata alla mente già molti anni fa. Non ricordo quale fosse stata la causa scatenante, so solo che mi era da subito sembrata un’esperienza che avrei voluto fare. Non sapevo di cosa si trattasse così mi sono informato leggendo qua e la; qualche articolo o post su internet oppure sfogliando di straforo qualche guida nelle librerie. L’unico scambio di idee con qualcuno che l’avesse già fatto è stato con mio cognato Lorenzo (Spagnolo madrileño) il quale mi ha dato diverse indicazioni tecniche ed un’ottima guida.

Man mano che mi informavo cresceva la voglia di intraprendere questa esperienza, anche parlandone anche con alcuni miei amici. Così un giorno (natale 2007) ricevo in regalo da Mauro (MDS) un bel libro scritto da un sacerdote friulano, Don Belina (pre Antoni Beline). Si intitola “A San Jacum, là che al finìs il mont” (A Santiago, là dove finisce il mondo).

È un libro scritto in friulano e narra dell’esperienza di questo sacerdote che, pur non avendo fatto il cammino a piedi (per problemi di salute) nella sua esperienza di pellegrinaggio “comodo” è riuscito a tirar fuori l’anima di quello che avrebbe dovuto essere il pellegrinaggio a Santiago.

C’è un passo del libro che rende l’idea sia del pellegrinaggio che di quello che effettivamente io come camminante ho vissuto:

“Mettendo piede a Santiago, dopo appena un’ora di volo, ho pensato alla fortuna ed alla sfortuna della nostra era. Di arrivare in un lampo fino ai confini del mondo, ma di non avere il tempo materiale e psicologico per prepararsi. E ho capito ancora una volta quello che aveva provato mia nonna Anna andando alla Madonna di Licau ed a Castelmonte (due luoghi Mariani n.d.r.). Diceva che Castelmonte è una baracca rispetto a Licau. Eppure, guardando bene, è vero il contrario. Mi chiedevo “come mai mia nonna, una donna così esperta, si è sbagliata?”.

Non si era sbagliata. Il fatto è che era andata a piedi (a Licau) come ci andavano tutti, a quel tempo. E quando si va a piedi, si è sfiniti, stanchi morti, che non ci si arriva mai, ma quando si arriva, magari in una casetta, sembra di arrivare in un palazzo. E uno sputo di chiesetta diventa un duomo.

È il desiderio, la voglia, lo spasimo, l’impeto di arrivare che ci fa vedere le cose grandi e belle.

A noi manca questo tempo di preparazione, lo spazio ed il distacco fra la quotidianità ed il momento straordinario dell’esperienza religiosa prima di rientrare nel quotidiano.”

Così il desiderio di partire cresceva ma le possibilità materiale (almeno 20 giorni filati) erano lontane, per motivi di lavoro. Poi a fine luglio 2010, terminata l’università ed anche il mio ennesimo contratto a tempo determinato, mi dico che forse questa è l’occasione buona per partire, per fare finalmente questo cammino. Tuttavia l’idea di voler trovare un lavoro, una stabilità economico-lavorativa e personale e quindi di partire lasciando passare magari buone opportunità mi hanno fatto cambiare idea.

Tuttavia il destino è dietro l’angolo.

Dopo diversi mesi di disoccupazione, verso fine Aprile trovo lavoro… che dura un mese, nonostante le lungimiranti aspettative dell’azienda. Così a fine giugno mi ritrovo nuovamente disoccupato. A distanza di un anno, nello stesso periodo, ritorna la possibilità di fare questo viaggio.

E’ un’occasione che non posso perdere, così decido di partire, anche se ancora un po’ titubante per via del lavoro che non ho ma decido che è il momento di andare.

Avevo bisogno di chiarirmi le idee (anche per via di una relazione sentimentale da poco terminata e nella quale ero rimasto maledettamente coinvolto) ed el camino era lì che mi aspettava.

Penso che scrivere un diario giornaliero dei miei pensieri e di quello che mi accadeva sia stata un’ottima decisione. Nel mio diario non ho scritto tutto, né di quello che mi veniva in mente né sulle persone incontrate.

Quello che ho scritto è, per la maggior parte, frutto di una sintesi della giornata, di quanto l’esperienza di quel preciso giorno aveva segnato la mia anima e lasciato dentro me qualcosa che germogliasse per il futuro (in questa versione “on-line” non troverete tutto quanto scritto nel mio diario).

Per quanto mi riguarda penso che nei primi giorni in cui inizi el camino si è concentrati soprattutto sul proprio corpo e sul suo “ritmo”, se abbiamo abbastanza fiato, se ci fa male qualcosa, se siamo stanchi ecc. E’ come se, in modo naturale, testassimo quanto possiamo sostenere così che, successivamente, la mente non è più concentrata solo sul corpo ma anche sul resto.

Qualunque cosa succeda, tornare indietro è un’opzione da non prendere in considerazione.

Se el camino vuole che tu incontri di nuovo qualcuno, lo incontrerai di nuovo, se non vuole, non lo incontrerai, nemmeno se forzi la mano.

Nota: Ogni tanto in questo mio diario mi riferisco ai Pellegrini come “camminanti” per distinguerli dagli altri, quelli in bicicletta o a cavallo (sono le tre forme di pellegrinaggio conformi ed accettate). Vedrete, poi, verso la fine ulteriori denominazioni come “Turi-peregrinos” (turisti-pellegrini) o “Minimochi” (mini mochilla, ovvero mini zainetti), che riguardano più un aspetto divertente e ludico del viaggio con gli amici incontrati. Si tratta di quei “Pellegrini” facilitati che fanno gli ultimi 100 km assistiti dall’autobus o dal servizio trasporto pellegrini che gli porta lo zaino a destinazione o che gli prenota il posto nell’albergo.

(english version)

Introduction to my Santiago Way

Around the end of half of 2010 I decided to start this trip which I’ve been postponing for so much time. The idea of going for the “Camino de Santiago de Compostela” popped out in my mind several years ago. I don’t remember which was the trigger thing , I just know that since the beginning seemed to me a nice experience to do.

I didn’t know what it was about so I got some information here and there, some articles or internet posts, or flicking through a guide found in a book shop. The only exchange with someone who did the camino was with my brother in law Lorenzo (Spanish, from Madrid) whom gave me several technical suggestions and a very good guide.

The more I was collection information the more the will starting the camino was rising, also talking about it with some friends. So one day (Christmas 2007) I received a gift from Mauro MDS , a nice book written by a furlan priest , Don Belina (Pre Antoni Beline).

The title was “A Sant Jacun la che al finis il mont” (In Santiago, where the world ends). It’s a book written in furlan language and talks about the experience of this priest who, though he didn’t make the camino on foot (for health problems), in his experience of a “comfortable” pilgrimage managed to take out the soul of what the pilgrimage to Santiago should be.

There is a part of the book which gives very well the idea of what I really experienced:

“Stepping in Santiago de Compostela, after just an hour by plane, I thought about the luck and unlucky of our era. To quickly arrive till the end of the world, but not to have the material and psychological time to prepare oneself for it. And I understood what my granny Anna felt when going to Madonna of Licau and to Madonna of Castelmonte (two Marian places n.d.r.).

She said that Castelmonte was a shed compared to Licau. Still, paying attention, the contrary it’s true. I was asking myself “how come, my grandmother, such an expert woman, was wrong?”

She was not wrong. The fact is that she went there on foot (to Licau) as anybody was used to go on those days. And when you go on foot you are deadly tired, exhausted, you never reach it, but when you arrive, maybe in a little house, it seems you are arriving in a palace.

And a spit of a church seems a dome.

It’s the desire, the will, the pang, the enthusiasm to arrive that make us seeing things big and wonderful.

We are missing this time of preparation, the space and the detachment between the everyday and the extraordinary moment of the religious experience before entering again in the everyday.”

So the desire of leaving was rising but the effective possibilities (at least 20 days of vacation) were away to be realized, for working reasons. Then at the end of july 2010, once completed the University courses and finished my umpteenth fixed term job contract, I said myself that this could be a good occasion to leave, to finally start the camino.

Unfortunately the idea of finding a new job, an economic-working and personal stability and the fact of leaving and maybe loosing good working opportunities made change my mind.

Anyway the destiny is round the corner.

After several months of unemployment, around the end of April I found a job position, which ends after one month, notwithstanding the forward-looking expectations of the company. So at the end of June I’m again unemployed.

After one year, in the same period, comes back the possibility to make this trip. It’s an occasion I can’t lose, so I decide to leave, though still a little bit worried for the job I don’t have, but I decided that it was time to go.

I needed to make my mind clear (also for a relationship recently over and for which I was really involved) and the camino was there waiting for me.

I think that writing a daily diary of my thoughts and of what happened to me it was a very good decision. In my diary I didn’t write everything, not about what rose my mind or about the people I met. What I wrote, for the major part, is the result of a summary of the day, of what the experience of that day marked my soul and left inside me something that could grow for the future (in this “on-line” version you won’t find everything I wrote about).

In my opinion, I think that in the first days when you start the camino, you are concentrated especially on your body and your “rhythm”, if we still have enough breath, if something is aching, if we are tired etc. etc. It’s like if, in a natural way, we were testing our body and how much we can bear so that, afterwards, our mind is not concentrated only on our body but also on the rest.

Anything that can happen, going back is an option not to be considered.

If the camino wants you to meet again somebody, you’ll meet him/her again. If he doesn’t want, you won’t meet him/her again, not even if you force it.

Note: Sometimes in this diary I refer to the pilgrims as “walkers” so to distinguish them from the other, those going by bike or riding a horse (these are the three methods accepted to make the pilgrimage).

You’ll found, reaching the end, some other expressions like “Turi-peregrinos” (tourist pilgrims) or “mini-mochi” (mini mocila or mini backpack) which are more concerned to a funny way of living the camino with my friends found on the way. It’s about those pilgrims facilitated and that make the last 100 km of the camino helped by buses or by the private service of backpack transport that brings the backpacks to destination and that helps them in booking a room in the hostel.